מאמרים
קשה להאמין שכך נהגו בבית-אל כל שאין לך מקור
זכר לחנוכת המשכן בו ביום, ומאכל זה נהוג
מותר, רק לא להספיד. כן כתב בספר יקרא
אזכרת השנה עושים באותו תאריך שנפטר (ליל ג'
1. גם בחודש ניסן (לא בחג ובחול המועד
אין לזה מקור מפורש בפוסקים, אלא שנוהגים להמנע
לא שמעתי מעולם על מנהג זה, אדרבה זמן
אם יכול לברך היכן שיהיה בחודש ניסן, עדיף.
מצד שיום שיום שלישי הבא חל ראש חודש
רק בחול המועד אין לעלות לבית הקברות, אבל
מפטירין בהפטרת שבת החודש וכן נכון כיון שמפטירים
מנהג זה מוזכר בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח
אפשר לעשות אזכרה בניסן לימוד משניות וסעודה בלבד.
מעיקר הדין הדבר מותר, רק יש להזהר שלא
אין חשש משום לש רק שיערבה בכף בנחת
בכוס שמדליקים נר לשים תכשיט מערב שבת, בסיסה
נראה שכוונתכם לשאול אם לעשות את האזכרה בכ”ד
אזכרת ה-11 חודש יש לעשותה בחודש ניסן. לגבי
קודם כל האזכרות הולכות רק לפי התאריך העברי
אם יש חשש שיגיעו לידי בכי ידחו העליה
בפקודת האחד עשר הולכים אחר יום הקבורה, דהיינו
1. מן הראוי לומר שניהם יחד – ולטללי
חודש ניסן נחשב לחודש ראשון אף שיצאו רק
מה שכתבת "ידוע שלעולם אדר הסמוך לניסן חסר",
אם הוא מקום של קברי צדיקים בלבד, מותר
כלי נגישות